وإذا فسخت المرأة بالعيب أو التدليس قبل الدخول فلا شيء إلَّا في العنّة ، وبعده لها المسمّى . وإن فسخ الرجل قبله فلا مهر ، وبعده المسمّى . ويرجع به على المدلَّس ، فإن كانت هي سقط إلَّا أقلّ ما يمكن أن يكون مهرا . الفصل الثاني في التدليس لو تزوّجها على أنّها حرّة فخرجت أمة فله الفسخ وإن دخل ، فإن دلَّست نفسها دفع المهر إلى المولى وتبعها به ، وإن دلَّسها مولاها فلا مهر ، وتعتق عليه إن تلفّظ بما يوجب العتق . والولد حرّ ، وعلى المغرور قيمته ، ويرجع به على الغارّ ، ولو كان الغارّ عبدا تبع بالقيمة .